来凤县十大旅游景点

　　仙佛寺在来凤县城东7千米的酉水河边佛潭岩上，是我国开凿年代最久远的石窟寺之一。据同治来凤县志记载，仙佛寺建凿于（东晋）咸康元年五月（公元335年），距今已有1600多年的历史，其开凿年代早于敦煌莫高窟（前秦建元二年，公元366年）、云冈石窟（北魏兴安二年，公元453年)和龙门石窟（北魏孝文帝迁都洛阳，公元493年），是我国开凿年代最古远的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窑寺。仙佛寺石窟高约百余米，壁上佛三尊，依壁建阁三层，有大小石佛100余尊，雕工古朴精湛。在石佛北端的石壁上，刻有“仙佛寺”三字。全寺陷栖崖壁之中，重檐三叠。干栏式庙宇直伸河沿，凭栏远眺，远山如黛，丘陵起伏。石窟中有大小石佛100余尊，高的5米余，矮的10多厘米，且神态各异，雕工精湛。大佛坐于莲台之上，高约5米半；中间的大佛旁有小佛4尊，两侧的大佛，伴有小佛2尊，小佛高约2米。南有石窟群，刻有1米高的小佛19尊，整座石窟全长35米。古寺上依绝壁，下临深潭，寺外古木参天，浓荫蔽日，夏日也非常凉爽。每当皓月当空，影映清潭，……[详细]

　　杨梅古寨景区位于来凤县三胡乡，距来凤、咸丰县城和恩（施）来（凤）高速、恩（施）黔（江）高速均约20公里，以古村、古寨、古杨梅，古道、古墓、古戏楼，古桥、古庙、古院落著称。抚摸亿年石林群的厚重沧桑，叹服千年古杨梅的生命奇迹，探寻巴盐古道的文明遗存，体验百年古院落的浓郁文化，还有酸甜可口的杨梅和纯天然的特色菜大快朵颐，杨梅古寨集浓郁的土家文化、秀美的山水风光和慢生活的休闲农耕体验于一体，是一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的一流乡村旅游目的地。规划区域面积2.5平方公里，是以黄柏和石桥两村的古桥、古道、古墓、古石林、古院落、古戏楼、古庙宇、古杨梅为主的生态文化旅游区。杨梅古寨有优质杨梅1.4万余亩，树龄在100年以上的古杨梅树有1000多棵，最大树龄有1200年，被誉为“湖北杨梅第一乡”。杨梅古寨景区是围绕“最美村庄”的定位，以古桥、古道、古墓、古石林、古院落、古戏楼、古庙宇、古杨梅等历史文化资源为依托，以杨梅、藤茶、绿茶等产业基地建设为基础，倾全县之力打造的旅游休闲、观光娱乐、农耕体验……[详细]

　　湖北来凤县百福司镇梅子坳山卯洞，为天然形成的穿洞（类似隧洞），骑跨在酉水河上。换言之，梅子坳山犹如一座巨大的石拱桥横跨在酉水河上，令人称奇叫绝。酉水蜿蜒于鄂湘渝黔四省九县市（湖北省宣恩具、来凤县；重庆市酉阳县、秀山县；湖南省龙山县、保靖县、古丈县、永顺县、沅陵县），是洞庭湖水系沅江最长的支流。古称酉溪，为古武陵郡境五溪（酉、辰、巫、武、沅）之一。发源于宣恩县椿木营乡的黄柏营。有两源，一条经马家湾，另一条经溪水坝，在锣鼓圈交汇。经宣恩李家河乡两河口入来凤县境，南流至来凤百福司镇鸡笼滩入重庆市酉阳县，最后在湖南省沅陵注入沅水。属山溪性常流河。河流全长477千米（一说427千米）。以宣恩沙道沟为界，以上河段名白家河，以下名酉水。酉水两度穿山而过，其中穿湖北宣恩县七姊妹山而过，由猫儿孔入，由白水孔出，伏流3000米；穿湖北来凤县卯洞而过，流经长215米。尤以骑跨在酉水河上的卯洞最为奇绝壮观。卯洞位于来凤百福司镇梅子坳村观音坪，距集镇3千米。据清同治年间《来凤县志》载：“邑之卯洞，酉水实经其中，疑……[详细]

　　龙嘴峡是酉水河与新峡河、老峡河交汇的地方，也是“酉水河一线串珠”景点的重要一环。“窄口子”名符其实，它是酉水河最窄的地方，被誉为“九百里酉水咽喉”，枯水时节河宽仅数米，人用“撑杆跳”能轻松到达彼岸，又被称为“黄河壶口第二”。“相思岛”让人产生无限遐想，该岛是酉水河上一个自然岛，形似一轮弯月，岛上鸟语花香，亭台楼榭，相传是土家妹子与情郎约会的地方。“仙女洞”处于龙咀峡的半山腰，上距山顶数百米，下距酉水河数百米，悬崖峭壁，十分险峻；洞中丹霞石与石灰石交替共生，形成了众多千姿百态的奇特钟乳石奇观。……[详细]

　　徐家寨位于来凤县大河镇五道水村，距县城60多公里。全寨64户207人，均是土家族，大都姓徐。相传是明朝开国元勋徐达的后裔，因避祸逃难，在此繁衍生息600年。现存大片土家原生态古民居、200多亩的古森林和800亩在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少数民族特色村寨示范村。2013年入列中国传统村落名录。徐家寨村民大都姓徐，他们自称是唐朝徐懋功、徐敬业和明朝开国元勋徐达的后裔。据93岁的徐可桃老人说，当年，徐达的孙子徐世秀为了躲避朝廷追杀，一路选择隐居之地，三次迁徙，来到荒无人烟的五道水，遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。虽年已耄耋，老人仍能清晰地报出自家的族谱，“上正通胜秀，启可朝功勋，囯泰天开邦，忠孝自然成”。老人“可”字辈，为徐家寨第26代人。以平均20年生育一代人计算，徐氏在此定居的时间应为500年前。但徐氏家谱已毁于大火，如是，徐家寨的历史在龙门阵中或摆得更加深不可测。徐家寨僻处一隅，古时基本与世隔绝，其前山如屏，寨后则是苍莽的五道岭，海拔约700米左右。从寨后山岭刚修……[详细]

　　铁匠沟坐落于来凤县革勒车乡鼓架山村的半山坡上，聚居于此的50多户村民98%以上是姚氏家族。其祖先系贵州人姚氏，300多年前逃荒至此，繁衍生息。现存民国时期老宅7栋，余下近30栋虽仅30年光阴，却已破损不堪。现居于此的仅40名60多岁以上的老人。2013年，入列中国传统村落名录。革勒车乡是湖北唯一一个用土家语命名的乡镇。革勒车，土家语为“凶猛的河”之意。此处，由北向南有革勒车河水系，由西而过有高山申溪河水系和若干季节性小溪，多水汇入革勒车河，使革勒车集镇成三面环水、一面靠山之势。每当山洪暴发，水急浪高，这条“凶猛的河”如猛兽险恶，故而得名。铁匠沟坐落在革勒车西部鼓架山村一个沟壑的半山坡上，四周群山环抱，沟壑纵横，其中一南北向冲沟将其一分为二。东名瓦厂坪，西为大院坝，东西二宅基一沟相隔，约50米有余。姚姓是铁匠沟的大户。据传，姚氏先祖曾是贵州享誉一方的铁匠，因生活所迫，从贵州铜仁府逃荒至革勒车，见此地山高林密，农户家刀斧甚少，便拣矿筑炉，打些铁具家什营生，随后与当地土家姑娘结百年之好，安居生……[详细]

　　舍米湖村位处鄂湘渝三省（市）交界的来凤县百福司镇。全村170户600多人都是土家族，村内有一始建于清顺治八年（1651年）的摆手堂。因其年代久远保存完整，被誉为“神州第一摆手堂”。舍米湖村原汁原味的摆手舞已列入国家级非物质文化遗产，摆手舞大师彭昌松、鼓手彭承金被命名为“摆手舞传人”，百福司镇被国家命名为“摆手舞艺术之乡”。2013年入列中国传统村落名录。舍米湖，土家语为“阳光照耀的小山坡”。这是一个原汁原味的土家村落，全村170户600多人都是土家族，其中百分之九十以上的人姓彭。村党支部书记彭承荣说，他们是唐末年间迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后裔。村里人世代事农，民风淳朴，不沾赌、不沾毒，唯好摆手舞。舍米湖村西南有一摆手堂。独立于村寨之外，崛于坡，隐于松柏古树之间。堂前有石碑二座，分别为清道光年间彭氏家族筹建和同治二年修复时而立；堂门，正南方位；有院墙用山石砌筑，均两层内空，坚不可摧，密可隔音；门前有长柱形条石牌坊，立柱与横楣接榫处，左右各镶半月形石牙一块；进门，一石甬与堂相连。堂前有场，……[详细]

　　舍米湖为土家语，意为“阳光照耀的小山坡”。它距县城60公里，距百福司集镇10公里，有百十公路通达。舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北面山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，占地500余平方米，呈长方形，周围圈以院墙，系用山石砌筑，大门位于院墙前方正中，略作牌坊状，两立柱和横楣皆为长柱形条石，左右各镶半月形石牙一块，院坝中心夹植柏树1株，利于跳摆手舞悬挂红灯。神堂墙壁也是石块砌成，上披“人”字形黑瓦，简单厚重，朴实无华。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后欢跳摆手舞。1956年，摆手舞从舍米湖村被发掘出来并开始传承，曾先后到地区、省城表演，著名民族学家潘光旦现场观看了演出，给予极高评价，为土家族的确认建立了功勋。其后它就象一粒种子，迅速传遍武陵山区各县市，成为土家族代表性艺术。舍米湖的“小摆手”当时只有四套动作，分别是“单摆”、“双摆”、“撒种”、“磨鹰闪翅”，特点是“顺拐，屈膝、颤动、下沉”，甩同边手，……[详细]

　　犀牛潭农民协会旧址是第八批湖北省文物保护单位，位于湖北省来凤县漫水乡鱼塘村犀牛潭，坐东南朝西北，面阔六间，宽约25m，进深约8m，总建筑面积约361m²，为二层穿斗式榫卯木结构传统民居建筑。1935年6月，红六军团十七师指导员马辉率领60余名红军战士来到犀牛潭，组织农民开展农民运动。同年7月，犀牛潭农民协会成立，刘维农任农民协会主席。农民协会的主要任务是打土豪、分田地，为红军扩红之前筹粮、筹款。7月底，马辉率部队随主力红军进入湖南后，犀牛潭农民协会被迫停止活动。1935年10月，蒋介石调集30万大军“围剿”湘鄂川黔革命根据地，红二、六军团根据中央指示，于11月5日主动撤离根据地，开始突围长征，留下红十八师殿后以牵制敌人。红十八师是来自中央苏区六军团的老部队，以能征善战著称，师长张正坤更被称为“游记专家”。全师仅3000余人，却吸引了敌人上十万大军围追堵截。经过近2个月艰苦转战，部队减员严重，仅剩千余人，52团所剩无几，师参谋长、53团团长刘风又负重伤。为便于统一指挥，部队再次到……[详细]

　　湖北名村兴安村位于百福司镇西南端，与重庆、湖南接壤，村后有 “一脚踏三省”界碑。它距县城70公里，距百福司镇20公里，有百十公路通达。由于山高路远受现代文明冲击较少，这里古风犹存，积淀着厚重的土家传统文化。表现在建筑上，全村8个寨堡，几乎都有吊脚楼群落，其中保存最好的是茶岔溪。“茶岔”是土家语喜鹊多的意思。这里群山环抱，到处是郁郁葱葱的山林，确实是鸟类栖息的天堂，也为吊脚楼修造提供了丰富材料。寨子里的吊脚楼全部依山而建，楼群顺着山势，一层接一层，一个院落挨一个院落，斗檐翘角，栉次鳞比，错落有致，又全部掩映在古树绿竹丛中，成为一道人与自然和谐相处的靓丽景观。走进院子，又是另一道风景，每栋房子都是条石砌成的台阶，条石铺就的阶沿，柱头下的磉磴也是精工打磨的。那些吊脚楼，有两头吊脚形如撮箕口的，有一头吊形如鈅匙头的，正屋与吊楼连接处无一例外都有“磨角”和“伞把柱”，几栋吊楼圈着一块明净的岩院坝，也圈起温馨祥和的农家生活。茶岔溪的吊脚楼秀，中寨的吊脚楼雄。这里是山坡上的一块平地，吊楼大多单门独户，……[详细]